إضافة للمفضلة (للأعضاء) استخدام الفكرة (للأعضاء) إبلاغ عن مخالفة (للأعضاء)

ماركو برسوم
2026-03-14

سر الافخارستيا والرد على الإعتراضات عليه

(بوربوينت عن أسرار الكنيسة السبعة)

يشرح العرض المفهوم اللاهوتي والأساس الكتابي لسر الإفخارستيا. ويتناول الردود على بعض الاعتراضات والمفاهيم الأخرى.1

+ تعريف السر وأسمائه:
التعريف: سر مقدس يأكل به المؤمن جسد المسيح الأقدس ويشرب دمه الزكي تحت أعراض (شكل) الخبز والخمر.

+ اسمائه الأخرى: سر الشكر، العشاء الرباني، العشاء السري، المائدة المقدسة، الخبز الجوهري، شركة، اتحاد، وغيرها..

+ الوعد بهذا السر وتأسيسه:
يستعرض العرض آيات من إنجيل يوحنا (الإصحاح 6) التي تحدث فيها يسوع المسيح عن نفسه بأنه "خبز الحياة" وضرورة أكل جسده وشرب دمه للحصول على الحياة الأبدية.
يشير إلى تأسيس السر في ليلة الفصح، ليلة آلام المسيح، كما ورد في (متى 26: 26-28) و(1 كورنثوس 11: 23-30).

+ إثبات الحقيقة الأرثوذكسية (التحول الحقيقي):
يؤكد على أن كلام المسيح عن الجسد والدم هو حقيقي وليس مجازاً أو رمزاً، مستندًا إلى ثلاث قضايا أساسية:
1. الشهادة: كلام المسيح عن جسده كـ"مأكل حق" ودمه كـ"مشرب حق" هو شهادة صريحة لا تقبل التأويل.
2. الميثاق: السر هو ميثاق أبدي، والمواثيق لا يُدخل فيها المجاز.
3. الأمر: الأمر "خذوا كلوا هذا هو جسدي..." هو أمر صريح ومنزّه عن التأويلات.

يقدم أدلة أخرى، مثل فهم اليهود والتلاميذ لكلام المسيح حرفيًا، وشهادة آباء الكنيسة.

يستشهد بأقوال بولس الرسول عن أن التناول بدون استحقاق يجعل المتناول "مُجرمًا في جسد الرب ودمه"، مما يؤكد الحضور الحقيقي للمسيح في السر.

+ أقوال آباء الكنيسة والمجامع:
يذكر أقوال آباء مثل القديس إغناطيوس، والقديس إيريناؤس، والقديس كيرلس الأورشليمي، وذهبي الفم، التي تؤكد إيمان الكنيسة بالتحول الحقيقي للخبز والخمر إلى جسد الرب ودمه.

يذكر قرار المجمع المسكوني الأول بضرورة "رفع الروح فوق الحواس" عند النظر للمائدة المقدسة.


+ الرد على الاعتراضات:
1. الرمزية: يرد على الزعم بأن الخبز والخمر هما "مثال ورمز"، مؤكداً أن الرمز يبطل بظهور المرموز إليه، والمسيح جاء وأكمل الرموز.
2. المجازية: يرد على القول بأن كلام المسيح مجازي، موضحاً أنواع المجاز في الكتاب المقدس وأنها لا تنطبق على هذا السر.
3. التذكار: يرد على القول بأن السر مجرد "تذكار" لجسد المسيح ودمه، مبيناً أن التذكار قد يكون "من عين الشيء" نفسه، كما كان المَن تذكاراً لنفسه.
4. تسمية الخبز والخمر: يرد على استخدام الرسول بولس لتسمية "خبز وكأس" بعد التقديس، موضحاً أن ذلك بناءً على شكلهما الظاهر وبناءً على ما كانا عليه قبل التقديس.
5. الاستحالة (التحول): يوضح أن التحول في سر الإفخارستيا هو تحول سري لا يقع تحت حكم الحواس، لأنه لو ظهر حسياً (لحماً ودماً) لكان غير مناسب للإنسان أن يتناوله، وأن الإيمان يكون بـ"الأعمال السرية لا بالعيان".

+ الأثمار الخلاصية (الفوائد الروحية):
الثبات والاتحاد مع المسيح.
النمو في النعمة والكمال الروحي والحياة في الرب يسوع.
يمنح عربون الحياة والقيامة المجيدة.

شارك الفكرة مع خدام آخرين ✨